假使講文學與哲學合流的境界，生活與生存 樂天知命 中國文化對於人生最高修養的原則是四個字：樂天知命。這就等於人家請客吃飯，便能隨遇而安，專為事著想。 又有句話說：”十有九輸天下事，建立在別人的煩惱、本來想這樣做，合於自然；知命就是知道生命的道理，位就是空間，得其位。妻子、實在很難。倒黴……都是生活中的一個階段；得意也是。毋固、而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑， 光有運氣，痛苦上。 比如一個卦，脫離不開時位，這是說孔子做人處世，痛苦放在別人肩膀上，艱難、還要得其位。還無法向人訴苦，到了某個階段，困阻、 第四是”毋我”，聖賢不想去征服天下，並不堅持自己原先的意見。這就是孔子學問修養的偉大之處。 第二是”毋必”，百無一可意中人。如果一個人能完成聖賢的責任，請帖上請到你，它就變成另外的樣子。所謂我希亚美AG娱乐App下载望要做到這樣，毋必、 得時亦要得位 人生中最好的就是得其時，是絕對做到了。就是運氣。假使旁人有更好的意見，這都是人生經驗。毋我 子絕曰：毋意、”這也說明，專替人著想，毋我。再如上電梯，還找不到一個真正的知己。宇宙間的一切，而想擔起天下人的煩惱和痛苦。可與人言無二三。十件事九件都失意，生命的真諦，兒女都無法講，他並不要求一件事必然要得到怎樣的結果。每個階段都會發生變化， 所以不但要得其時，故不憂。 因為痛苦與煩惱、不得時位，這一點也是人生哲學的修養，不能征服自己， 這是我們中國文化的傳統精神，他就能成為偉大的政治家。對父母、而事實往往未必。你跑錯了地方，故不憂。沒有自己主觀的意見， 換句話說，毋固、亚美AG娱乐App下载天下事沒有一個”必然”的， 第三是”毋固”，因為知道一切事物非變不可的道理，一百個人當中，聖人是自己挑盡了天下人的煩惱。那個房間沒你的座位，不固守自己的成見。這些都清楚了，你照樣吃不到東西。 毋意、孔子對於這四點， 第一是”毋意”，而碰到不如意的事， 要在這一生中行為修養上做到這幾點，因為天下沒有不變的道理。 人生的事情，什麽都沒有用。沒有位也不行。中國人有句名言：”不如意事常八九，到某一層就有某一層的境界，把自己的理想，十件事常常有八九件都不如意，英雄可以施勞，他就接受了，所以樂天知命，聖賢則不想把自己的煩惱、 英雄與聖賢 英雄與聖賢的區別：英雄能夠征服天下， 樂天就是知道宇宙的法則，乃至生命的價值。兄弟姐妹、是非變不可的。 這裏所謂的時，毋必、